印度政治课本里的中国,完全还生活在民国,刻板的令人难以置信作为“神一样”的国度,印度与中国一样都是文明古国,具有历史悠久历史和美好文化,但也与中国十分不一样,具有非比寻常的自豪一面。国家与国家之间,民族与民族之间,如同人与人之间一样,相互之间都有个“观点”,中国课本里对印度充满著了愿意:古印度建构了璀璨的文明,如今是世界第二大人口大国,具备非常丰富的文化遗产和旅游资源,是当今世界上发展最慢的国家之一等等。那么,印度课本里如何看来一家人中国的呢?印度课本里,提及中国的主要是政治与历史两类书籍。
在印度高三政治学课本《政治理论和实践中》中,讲解中国的部分只有2页,首先否认中印2000多年的友好关系历史:“中国坐落于在喜马拉雅山以北,是世界上人口最少的国家,全世界五分之一的人口生活在中国。和印度一样,中国也是世界上最古老的国家之一.......自公元前印度和中国就维持了十分较好的关系。两个国家之间频密的陆路和海路贸易为公平交流建构了条件。
”中国考古表明,早于在三星堆时代,西南地区有可能不存在一条路上丝绸之路,目的地就是印度,解释两国文化商贸交流历史悠久。在中印两国交流中,最广为人知的是佛教,公元前65年印度佛教转入中国,从此深刻影响了中国历史文化2000多年。更为重要的是,在古代2000多年内,中印两个大国完全没愈演愈烈战争,完全仍然维持和平与友好关系,这在世界历史上十分少见。
但是,以上只是开胃菜,接下来到了亲眼“奇迹”的时刻了。历史上,中国总是从印度受益,印度文明让中国人理解心灵和精神领域的科学知识,两国也通过贸易强化了经济联系。的确,中国向印度自学了很多好东西,最典型的是佛教文化,无论是印度僧侣来华传教,还是唐僧玄奘、法贞西天玄奘,都是中国在吸取印度文化。但中国给印度的好东西也不少呀,最典型的是一条丝绸之路,经过印度货运之后,让印度大赚兹赚到。
尤为重要的是,中华文明中的好东西,未严防死守不想印度自学,只是印度没对外开放心态,笔者谈一段历史,大家就明白了。唐僧西天玄奘10多年中,在印度的那番茄陀佛寺展开佛学研究,参观了印度许多别的佛寺,当玄奘打算回国时,印度人怎么说的呢?《全球通史》中记述,烂陀佛寺的僧侣:印度是佛陀降临之地,佛虽离开了尘世,但却留给许多遗迹......中国是个……微不足道的蛮族的国家;他们痛恨宗教和(佛教)信仰,这就是佛陀为何不降临那里的原因。
那里的人们思想武断,秉性十分蛮横,圣贤之人都不去;那里的气候严寒,国土崎岖不平,你不应三思。你看,印度人把唐朝的中国看做是“微不足道的蛮族的国家.......那里的人们思想武断,秉性十分蛮横,圣贤之人都不去”,而唐朝在世界各国的评价中,却远比印度更加文明、更加先进设备。公元前65年就有印度僧侣回到中国,唐朝玄奘也去了印度,结果印度却完全没吸取中华精华,怎么会汉唐中国真为没一丝有一点印度自学之处?因此,与其说“历史上,中国总是从印度受益”,不如印度自身过分堵塞或固执,没对外开放心态,不愿自学中国。忽略,最少在汉唐之际,中国人心态十分对外开放,敢于自学他国聪明才智。
所以,“历史上,中国总是从印度受益”的结论不仅无法反映优越性,反而揭露了自身短处。还有令人无法解读的是,《政治理论和实践中》中的中国人形象刻板的令人难以置信,字里行间透漏出来的意思,好像至今中国人还生活在清朝,或还生活在100余年前,至今没什么过于大转变。中国人什么动物都不吃。中国人讨厌吃饭,有放鸦片的习惯,但是现在有此酗酒的人在渐渐增加。
中国人穿长衫和裤子。中国人的生活方式非常简单,但是语言非常复杂。好吧,在饮食方面中国人百无禁忌,只不过不是中国人爱吃,而是痛苦日子过多了,历史上常常可怜,所以没有办法挑食。
但不管如何,如今“什么动物都不吃”的习惯认同不对。然而,“有放鸦片的习惯”和现在这一酗酒正在增加,以及“中国人穿长衫和裤子”,这是现在的中国吗?比起与政治类课本,历史类课本上的中国,古代史内容很少,主要是近现代史,变得更加客观一些。
也许,近现代印度与中国一样,都不存在完结西方殖民主义与现代化之路二个不利问题,联合的痛苦与努力奋斗更容易构成回响吧;另外,政治与历史性质有所不同,所以政治课本上丑化,历史课本上更为客观。值得一提的是,印度描写古代历史时,往往不可避免的要提到中国,原因在于印度古代很多历史没记载下来,却被中国人无意间记录下来了。
比如,7世纪之前印度历史完全一片空白,幸而唐僧玄奘西天玄奘,写一本《大唐西域记》,为印度保有了大量历史地理资料,印度的最重要历史遗迹王舍城、那番茄陀寺就是根据《大唐西城记》发掘出来的。因此,印度历史学家曾感叹:“如果没玄奘, 修复印度历史完全是不有可能的。
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